奉主耶穌聖名證道：
請看路加福音23章
【路 23:34】 當下耶穌說：“父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。”兵丁就拈鬮分他的衣服。
上次傳道跟大家相聚半月，我們有學習主耶穌在十字架上最後所說的七句話，現在所讀的這是主耶穌訂十字架的第一句話，父啊！赦免他們，因為他們所做的他們不知道，主要教育我們原諒人赦免人的道理，我們有時看到一個人實在是太沒有道理了，讓你實在是很痛苦，那個人不是可惡，是可憐，對這種可憐的人，我們要有憐憫之心，耶穌是憐憫人的主，害他的人，把他釘死是十字架下的人，害耶穌岀賣他的人，侮辱他的人，耶穌可憐他們說，因為他們所做的，他們不知道，一個人如果知道他所做的不對，他就不會這樣做，他不認為也不知道，但是做不對事的人，但是做不好事情的人，他自己所做的對他們的結局也是不好的，所以最後他們的結局是可悲、可嘆、可憐，耶穌教導我們要原諒赦免這樣的人，43節耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了，39節告訴我們跟主同釘十字架的還有兩個壞人，羅馬帝國時代處理重刑犯最慘的最殘酷的刑罰，而兩位重刑犯代表我們今天所處在世界人類，因為重刑犯是該死的，最近看電視報道18歲犯罪判重刑犯，亞當以來人類犯了至死的罪，統統要到死，下地獄，所以這兩個重刑犯，一個懂得悔改，一個不懂悔改，雖然我們是重刑犯該死，但我們像這個肯悔改的重刑犯，耶穌的慈愛憐憫，應許今日你要同我在樂園，所以雖然我們是該死的人，我們學習這個重刑犯謙卑悔改認罪，求主赦免，耶穌的救恩會臨到我們每一個人。
看約翰福音
【約 19:26】 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：“母親（原文作“婦人”），看你的兒子！”
【約 19:27】 又對那門徒說：“看你的母親！”從此那門徒就接她到自己家裏去了。
耶穌在十字架上第三句話，充分流露岀孝順的楷模，我們常常說白發送黑發很難過，生耶穌的馬利亞，看到自己的兒子被釘在十字架上，聖經上寫馬利亞的心會像用刀子插進去，心都碎了，而在十字架上的耶穌給我們留下什麼榜樣，我們孝順父母要孝到到父母的最後一口，真正的孝敬父母不一定是要賺很多錢給她，可是你要隨時隨地替父母親設想安排，所以耶穌在他所揀選的門徒裏面，除了七十個，十二個，三個，再有一個貼心貼胸的，這就提醒我們，同樣在信耶穌，同樣蒙主揀選，不是耶穌偏心偏愛約翰，而是我們要懂得追求，同樣信耶穌，你要不要跟耶穌的親蜜度越來越近，還是你信耶穌，開始耶穌在眼前，過了沒多久，就把他丟到天邊，就是你信耶穌反而跟耶穌的關心親密度，反而越來疏遠，剛開始信還行，耶穌我沒有你不行，最後順利就把耶穌給忘了，或者是遇到重大打擊就把耶穌忘記了放棄了，約翰給我們學習的榜樣，這麼多門徒，只有他一直跟，一直跟到最後貼在耶穌的胸堂，每個人都可以當約翰，每個人都可以跟耶穌心連心，這個時候耶穌為我們留下什麼榜樣？把孝敬父母的這個重擔交給貼心門徒，所以我們在日常生活裏面，怎樣做個孝順父母的孩子，你要好好地替父母親安排設想，讓父母親真的有一個安全可靠的，不是說一定要給父母親大富大貴，你讓父母親覺得跟你在一起安全可靠這是最好的，這是孝順。
【太 27:46】 約在申初，耶穌大聲喊著說：“以利，以利！拉馬撒巴各大尼？”就是說：“我的 神！我的 神！為什麼離棄我？”
神跟耶穌什麼時候離棄的？就是耶穌為我們人類釘死十字架那一剎那間，耶穌替我們嘗死味，天國是屬神，地獄是屬魔鬼的，天國是永生，地獄是永死，天國是永樂，地獄是永苦，耶穌一定要替我們人人嘗死味，才能完成神的公義，神的公義是：沒有罪的人進天國，有罪的下地獄，才能顯明神的公義，耶穌沒有罪的人，擔當所有世人的罪，所以耶穌的寶血替我們流了，他最痛苦的是神到地獄嘗死味，神掩面不看他，因為神沒有把耶穌永遠停留在陰間，神的公義是讓耶穌嘗了死味就完成了，所以當耶穌嘗死味那一剎那無助了，他才會大聲喊，這是主耶穌在十字架上第四句話。
我們有時管教小孩子不聽話，到了晚上把她趕出門，將門關起來，他在外面好好嚎啕痛哭喊：爸爸媽媽！我要進來，單純的小孩知道門外是黑漆漆的，很恐怖，可愛的孩子知道房間裏充滿了溫暖，但是你已經被拒之門外，小孩子有恐懼害怕，這只是肉體呀！到了我們的靈魂決定到底是往上還是往下，你就要去體會這一幕的情景，大家都能在天國裏面，只有我被提出去了，這時候你才知道叫：我的神！我的神！為什麼離棄我，你就要想到平常是我離棄耶穌，是我把耶穌給忘了，是我先以我的背對耶穌，父母親永遠用他的臉來看我們，浪子父母親總希望他回頭，所以只有兒女背叛父母，我的常常這樣想，在我們東京親學子領會，竟然有孩子舉手說我要把父母換掉，竟然有青年說我要離家出走，但是請問幾乎沒有父母說我要把兒女換掉，很壞不聽話，也沒有說看到孩子不聽話父母親說我離家出走，所以只有兒女沒有辦法體會父母的心，我今天也一樣，我們千萬不要在日常生活裏面把神給忘了，到了最後你才有你哭著說：神啊！神啊！你為什麼離棄我，那就來不及了，
【約 19:28】 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：“我渴了！”
這就是我們今天要繼續學習十字架上七句話的第五句，我渴了！
我們在平常生活的時候大熱天之下，我們常常會說渴死了，渴死了，如果真渴死了還好，肉體真死就不渴了，一了百了，但是如果渴不死那就慘了，因為你要活不能活，要死不能死，只是一直渴，一直渴那才最痛苦，我們中醫常說你口幹舌燥，嘴巴裏面就很苦，所以你一直渴，渴到最後口會苦，那還好，你如果這樣痛苦死了還好，又渴又苦又死不了，那就慘了，所以第四句話是耶穌到陰間嘗死味，只是那一瞬間而已，耶穌就說：我渴了！沒辦法忍耐。
【路 16:24】 就喊著說：‘我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打法拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。’
這個故事大家常常聽，一個財主，一個乞丐，財主是天天奢華宴樂，乞丐拉撒路天天像狗一樣，就揀這些零碎充饑，財主目中無神，拉撒路是敬虔敬畏，但是財主死了到陰間，拉撒路死了在亞伯拉罕信仰之父的懷抱，簡單說：一個死了到天國，一個死了到地獄，那麼在陰間受苦的財主講了這句話，他的伴侶在哪裏？聖經裏伴偶都是，神的話都是雙雙對對的，替我們受苦的耶穌，他說：我渴了！在陰間受苦的這個財主說我渴了，渴的程度是什麼？這個財主生前天天奢華宴樂到陰間只需指頭沾點水涼涼舌頭，我們看到這個火災，火焰很旺盛，要救人的這些消防員，多麼偉大，看到在火焰裏燒著的人，奮不顧身沖進去救他，火水有時無情，消防員沖進去為救這個人，消防員犧牲了，火焰非常猛烈，來不急沖出來，看到那個景象鏡頭照出來，活活燒死多可憐，被燒死的人可憐，為了救火中的人，舍身的消防員不能岀來，大家更是痛哭流涕，因為他們死得極其痛苦，但是燒死就燒死了，沒有痛苦，靈魂就不一樣，靈魂在地獄裏面是不會消失的，所以這個地獄的火也一樣，是永遠不熄滅的，那麼渴會讓你渴不死，那真的是慘，所以才財主只需指頭尖沾點水涼涼舌頭就好。當我們口渴時，你不必說給我礦泉水一罐，是一咕嚕咕嚕喝水，不是涼涼我的舌尖就是大恩典，所以平常我們在教導我們的小孩，不要讓他奢華浪費，有位弟兄做爸爸在教導他的孩子吃飯，從小就教育他小孩飯碗裏面連一粒飯都不能剩，我聽了很感動，我說沒有錯，不是這個弟兄很窮，這弟兄很富有，但是弟兄教育子女絕對不能奢華浪費，就知道珍惜，讓他從小就珍惜惜福，你要曉得這粒飯得來不容易，要農夫流多少汗，要主耶穌憐憫下多少雨水，收割，然後去賣，我們辛苦工作賺錢去買，我們才有這個米。奢華宴樂的財主，認為這些都是很應該的，他更不會去感念田夫的恩典，所以死後的苦是罪有應得，我們今天吃飯之前為什麼要謝飯，我經常在家裏面有小孩子時，要吃飯，我都會提醒說，來讓小孩子學會禱告，從三五歲你就訓煉他悟性謝飯禱告，一直到現在長大了謝飯禱告，我們感謝慈愛的天父給我們日用的飲食，我們還要謝謝爸爸媽媽，你不能讓小孩兒飯拿來就吃，你不能讓他感謝主就算了，你要讓他懂得孝敬父母，他孝看得見的父母，才會孝敬遵守看不見的天父的話，財主不會感恩，只是驕傲享受浪費，所以他死後才這麼可憐，為什麼他在陰間火焰裏極奇痛苦？聖經裏面告訴我們一清二楚。
【賽 66:24】他們必出去觀看那些違背我人的屍首，因為他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的。凡有血氣的都必憎惡他們。”
‘財主是奢華宴樂的，目中無神，所以他就永遠口幹舌燥，這麼痛苦，所以聖經裏面摩西非常有父母心腸，我們看申命記
【申 30:15】 “看哪，我今日將生與福，死與禍陳明在你面前。
【申 30:16】 吩咐你愛耶和華你的 神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你 神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。
【申 30:17】 倘若你心裏偏離不肯聽從，卻被勾引去敬拜侍奉別神，
【申 30:18】 我今日明明告訴你們：你們必要滅亡，在你過約旦河進去得為業的地上，你的日子必不長久。
【申 30:19】 我今日呼天喚地向你作見證，我將生死、禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；
【申 30:20】 且愛耶和華你的 神，聽從他的話，專靠他，因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。”
《申命記》是摩西這位屬靈的領袖，屬靈的父母快離世之前，一再提醒我們，偉大的父母，慈愛的父母，就是快走離世前，一定把心藏肺腑最好的話告誡他的子子孫孫，所以《申命記》是摩西給我們高單位的維他命，他一生帶領百姓，節儉濃縮精華。
我們人的眼睛一閉，只有生與死，禍與福，在還沒斷氣前，專心跟從耶穌，遵守聖經的道理，你就是揀選永生，你絕對不會說：我渴了，因為你不會到地獄去，所以摩西一再這樣說：我呼天喚地，告訴你們，求主揀選生命，你千萬不要到那個地獄的地方去，火焰極奇痛苦的地方慘叫說：我渴了！第十節說：
【結 33:10】 “人子啊，你要對以色列家說，你們常說：‘我們的過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？’
【結 33:11】 你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回、轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？
先知講道有時好像也有很嚴厲，但嚴厲背後充滿憐憫，付有很大的安慰，爸爸媽媽有時對兒女講話好像又是很嚴厲，但嚴厲當中充滿了父母親最偉大的愛，最寶貴的愛，他就希望你能夠走在正路正道幸福的生活，所以今天我們離開耶穌很久，我們信心曾經一度跌到谷底，剛好你今天來聚會，剛好聽到這樣的一句話，不管你過去多壞，壞到聖經說：你是惡人，你必定死，但你醒過來，你回頭，你痛哭流涕，你痛改前非，主啊！你憐憫我！不要把我撇在陰間，我害怕像財主一樣，極奇痛苦，我渴了，極奇痛苦，主啊！你再給我機會，這裏以西結先知安慰我們，慈愛的天父真神斷不喜悅惡人死亡，所以你再怎麼惡還有機會，因為你今天還有這口氣，你聽到了，就是耶穌給你機會，給你徹底改過的機會，不是給你開玩笑犯了再悔改，犯了再悔改那不對，
【太 24:37】 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
【太 24:38】 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，
【太 24:39】 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
【太 24:40】 那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個；
【太 24:41】 兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
【太 24:42】 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。
【太 24:44】 所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。”
【太 25:30】 把這無用的仆人丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。’”
所以有警醒預備的不會哀哭切齒，沒有警醒預備的人在地獄去受苦說：我渴了，哀哭切齒沒有用，我們每個人都是一樣，所以現在照常吃喝嫁娶，天天過，天天過，都是一樣啊，沒有什麼約束，沒有耶穌會來？哪裏會？但是我們要天天準備，這樣的警醒預備就是，假如我今天晚上躺下去，明天起不來，這個不是悲觀，不是消極，這個不是灰色思想，這個才是積極，這個才是面對問題，早走晚走總有一天要走，為什麼我說長老是早稻田畢業，我是晚稻田畢業，早到晚到，總有一天會到，所以我們什麼時候離開都不知道，什麼時候斷氣都不知道，我天天都警醒預備，晚上我躺下去，明天我起不來，那你今天活得端莊敬虔合乎神旨意，你如說今天我散漫散漫，隨便吃喝玩樂，我明天才來悔改，對不起！明天不是屬於你的，也不是屬於我的，主耶穌要不要給我明天，沒有人知道，所以我們警醒預備，在天天警醒預備，大家都在天天照常吃喝嫁娶，接照正常日子在過，我們再加上警醒預備，我們信耶穌也是正常過日子，不是反常的，但在正常的吃喝嫁娶，我們還加上警醒預備，所以我們就不會亂吃亂喝，我們就不會奢華宴樂，我們就該吃該吃，該喝該喝，我們就會做正經事業，晚上躺下去，明天起不來，你放心，你不會在地獄陰間受苦渴了，你像敬虔敬畏的乞丐拉撒路一樣，安息在主懷，
【來 3:12】 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生 神離棄了。
【來 3:13】 總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。
【來 3:14】 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了。
基督裏有份，就是在天國裏有份，基督裏沒有份就是在地獄裏有份，基督裏有份就是永遠不會渴，基督裏沒份，有一天你會像這樣說：我渴死了，所以十二節提醒我們說的是這個謹慎，是自己而不是別人替你謹慎，是你自己要負責任，每個人到了晚上，自己要關起來睡覺，有沒有賊來，有沒有強盜來，你過來，這個我們在南非體驗很深，每個人關門鎖起來，強盜要進每個人的家，哪一個人的家，大家不知道，不是別人替你謹慎，是你自己要謹慎，所以強盜進來，我們住在教會裏，我們也要謹慎啦！所以強盜進教會，我們知道了，馬上打電話通知警察，馬上跪下來禱告，主耶穌保護看顧，雙管齊下，請求警察支援，一方面求主看顧，同時通知警察，我們自己也要禱告，求神看顧，雙方面進行，就是要盡本分交托神，你不可有那個不信的惡行，哪裏會有什麼天堂地獄，哪裏會主耶穌再來，聖經說你不相信耶穌再來，你的心是惡的心，就是不好的形容，吃虧的是自己，最後你會渴了，是你自己，在這裏提醒我們，趁著還有今天，我們大家能夠見面，在一起崇拜，我們大家還有機會在一起在喝茶，一起吃飯，這個不是我們的機會，我們從中國的大陸來到日本的橫賓，我們同樣在這個教會，我們都還活著，這個叫做趁著還有今天，剛才在開會的時候，我也坦白告訴橫賓負責人，雖然我們明年五月份就走，我一定好好做到五月最後一天，只要為橫賓教會好的，對負責人一定好好交待，希望負責人嚴格要求自己，帶好信徒，我離開看不到你們，要勸你們，互相勸勉，不能等到渴了哪一天，我統統在天父懷抱不會渴了，世界太好不被迷惑，我們都要緊緊抓住耶穌，寧願有耶穌，阿們。
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引經:我渴了!(約19:28~29)
本論:
[一]大衛遇到極苦之時的豫言(詩69:20~21)
*苦膽當食物,酸醋當飲料.
*辱罵,嘲笑,又沒有體恤-嗤笑,戲弄.(路23:35~37)
[二]十字架的救贖-代死,替人人嘗-死味(來2:9下)
<1>靈魂下到陰間地獄之死-一瞬間,一煞那,一眨眼之苦(詩16:10)
<2>地獄之苦-蟲不死,火不滅.(啟14:9~11;20:10~15;賽66:24)
<3>地獄之苦,苦不堪言-用指頭尖,蘸點水,涼涼-我的舌頭!(路16:24)
<4>口乾舌燥,口乾舌裂,口乾舌苦……永無止境,永不止息,永刑永苦!
<5>萬物之靈的人,絕對不是:一了百了,死了就算了(太25:46)
<6>人人都有一死,死後且有審判.(來9:27)
[三]以西結-慈愛的神,不喜悅-死人之死.(結18:30~32; 33:10~11)
[四]摩西-呼天換地,撿生不撿死.(申30:15~20上)
結論:
{一}當趁著還有今日,還有這一口氣,哭還來得及(來3:13~14)
{二}哀哭切齒,悔之晚矣!(太24:37~44, 51; 25:30)
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