2024年8月21日 星期三

扶犁耕田 川口教会【一根肋骨,一個女人】~張國清傳道  



 奉主耶穌聖名彼此來勉勵:

 充滿感慨!第一次來到我們川口教會,13年前離開是對的,因為離開以後才成立了新祈禱所,離開以後才有小林傳道、跟著一位又一位的傳道。所以剛才小林傳道說:造就很多,其實我覺得離開才真的造就你們。13年前領受了我們弟兄姐妹許許多多的愛。這次來,雖然你們所愛過的——我的傳道娘,已經先上去了,但是我告訴她說:我代表你再次回到我們所深深懷念的日本的教會。也借著她來再一次的安慰、鼓勵我們大家:不要傷心,不要難過,反而要為她高興。因為我們信主最終、最重要的目的就是:大家都要回天家。所以,她先回去了是來激勵我們:一定要回去。

 

下午我們就借著《一根肋骨,一個女人》來彼此勉勵、學習,怎麼樣回去?

 

【創2:21】耶和華 神使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。

【創2:22】耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。

 

22節告訴我們:神是用亞當肋旁一根肋骨,造成一個女人。一根肋骨造一個女人對我們有什麼勉勵?特別強調都是一。再來是從亞當的肋旁,在聖經裡我們都曉得:方舟只有一隻,方舟的門是開在旁邊,這些一、這些旁、肋旁、旁邊,都隱藏著很寶貴的真理。如何方舟的尺寸沒有按照神所造,一定下沉。就算我們大家所熟悉的鐵塔尼號永不下沉,還是沉了。方舟的門為什麼不開在正中央?為什麼開在旁邊?這就是要我們學習:順服,按照神的旨意。為什麼神要從亞當的肋旁,為什麼不從正中間?有沒有想到主耶穌在十字架上,兵丁用槍紮他的肋旁,聖經說:有血跟水流出。

 

【弗5:30】因我們是他身上的肢體(有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”)。

【弗5:31】為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

 

這裡告訴我們是指著特別講的基督跟教會,就是丈夫跟妻子。30節說:我們是他身上的肢體(華文聖經)我們是他的骨,他的肉。當神用亞當的一根肋骨造成一個女人,亞當稱她:這是我骨中的骨,肉中的肉。30節華文聖經特別描述:我們,就是包括今天我們每一個進入真耶穌,接受洗禮的每一個人。我們是耶穌基督的骨、肉。31節進一步講:人離開父母,與妻子聯合,成為一體。

 

【弗5:32】這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。

32節說:這是極大的奧秘。聖經講極大的奧秘、福音的奧秘、什麼的奧秘,往往是跟我們將來得救、進天國有很密切、很重要的關係。這極大的奧秘不是告訴我們:很難很難,很難懂,絕對不是。而是很容易、很簡單,很普通,卻是很寶貴。

 

一夫一妻、一男一女,這個是很簡單,很普通的日常生活。恩愛夫妻是非常的自然、非常的甜蜜。 告訴我們:這是極大的奧秘。意思就是這個層次的恩愛夫妻的層次不是只有停留在肉體上的恩愛。奧秘就是要脫俗、超越、進入靈程裡面。如果恩愛夫妻只是甜甜蜜蜜在今生今世,那很可惜。不是說不好,是很可惜。夫妻不恩愛,有家暴,甚至離婚,這當然是非常的不好。而夫妻的恩愛很好,還不夠好。要追求好上加好,更加好。要追求恩上加恩,更多、更大的恩典。要追求肉體上快快樂樂,樂上加樂,進入心靈上、靈程上將來更屬靈的新郎耶穌基督,真正甜甜蜜蜜的樂上加樂。

 

所以,在哥林多前書15章裡面告訴我們:聖經裡有兩個亞當。第一個亞當只是預表性的,末後的亞當耶穌基督才是真正的實體性的。第一個亞當是屬肉,第二個亞當是屬靈的。屬肉的亞當,他的肋旁造出一個女人。

 

瑪拉基書第二章裡面告訴我們:神有足夠的能力,神是無所不能,可以造出一個、二個、三個、四個,五個,好多個女人。但聖經裡為什麼他單單造了一人?現在的男女問題太大了,所以,以現在不好的世代——放縱情欲的世代,你只有一個,太不會享受,你還要有很多很多。聖經裡說:只能有一個。一個男人只能娶一個女人。這是首先的亞當、屬肉的亞當。屬靈的亞當、末後的亞當——耶穌基督,當他被釘十字架,肋旁被兵丁用槍紮進去。

 

【約壹5:6】這藉著水和血而來的,就是耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血,

【約壹5:7】並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。

【約壹5:8】作見證的原來有三:就是聖靈、水與血,這三樣也都歸於一。

 

這裡很清楚告訴我們:當耶穌基督的肋旁有血水流出來的見證,這就讓我們想到:十字架上血水流出來的重要。水和血,不是單用水,用水又用血。7節說:還要用真理的聖靈做見證,運行在其中。8節告訴我們:要三合一。

 

我們在日常生活中,二合一、三合一。這裡我們一定要記住:我們信耶穌,真正能踏出得救的第一步就要三合一:有真理的聖靈、有水、有血,這就是大水洗——活水的洗禮。

 

我們真耶穌教會有好多這樣的見證:只要我們有聖靈運行,到活水的江河,受洗起來以後,我們就真的是從屬靈的亞當耶穌基督的肋旁所出來的,他的骨中骨,肉中肉。基督跟教會的關係,就是丈夫跟妻子的關係,這個奧秘是又簡單,日常生活大家都體驗得到,但是又是非常寶貴的屬靈的層次。我們就能夠很堅定的,一定要抓住這個應許:只造一個夏娃,就一定只有一個,所以耶穌基督的新婦——女人。

 

【啟21:2】我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。

 

這裡很清楚的告訴我們:新婦這兩個字。主耶穌是屬靈的新郞,我們每一個得救的人,被選召(呼召)出來的人,合成一個得救的教會。這個得救的教會,新郎要娶新娘的時候,這個新娘(婦)要打扮整齊,當耶穌基督再臨,要迎娶這個得救的、唯一得救的教會,只有一個。聖經說只有一個就是只有一個,不用懷疑,反而要堅決百分之百的相信。這個裝飾要怎麼裝飾?現在的裝飾五花八門,非常的自由,只要我高興,我喜歡,就怎麼穿?以前是男的要怎麼穿,女的要怎麼穿,現在不用,只要你高興,大家都會說:沒有關係,現在就是這樣,這就是潮流。如果按照世上潮流的裝飾打扮,絕對不可能會成為耶穌基督所要迎娶的唯一的新婦。我們就要曉得,這個從天而降的、預備好了、裝飾整齊的,要等候丈夫耶穌基督再臨的裝飾要怎麼裝飾?

 

【賽4:1】在那日,七個女人必拉住一個男人,說:“我們吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你許我們歸你名下,求你除掉我們的羞恥。”

 

聖經的七是代表除了完全之外,還有許許多多的意思。聖經裡的女人就是預表的教會。男人預表耶穌基督。打仗(戰爭)的時候,我們都曉得,很自然的男人(男丁)上戰場,一戰的死、一戰的死,女人(寡婦)就越來越多。

 

在以色列百姓的歷史裡面,北朝以色列國,南朝猶大國一樣,一直打仗一直死,到我們現在的世代,大家所知道的,烏克蘭一直打,也是很多的寡婦,一直的示威一直的抗議:我們的丈夫都沒有了,我們現在只剩下寡婦。這是戰爭的許多殘酷現象之一,增加更多更多的寡婦、更多的女人,很孤單,這是事實。

 

聖經裡說:除了字句,還要追求精意,就是屬靈的教訓和意義。既然基督跟教會是男人跟女人,丈夫跟妻子的關係。這裡的七個女人跟一個男人也是一樣的。七個女人:有許許多多的教會、許許多多的教派。一個真正的男人就是指著能夠讓我們得救的、可以值得依靠(信賴的)耶穌基督。戰爭狀態的這些寡婦(女人)沒有丈夫,很可憐,只有一個要求:掛名。我是你的太太,我不會增加你的負擔:我吃自己的、穿自己的,你只要讓我掛個名:我是你林宏正的太太。

 

現在我們出去跟人家談的時候:我們都是一樣,你信耶穌,我也信耶穌。對不起,你信的是什麼耶穌?我是吃自己飯、穿自己衣服的耶穌。我們要跟他說:不一樣就是不一樣,我們是真的吃耶穌的飯、真的穿耶穌的衣服的真耶穌教會。我們真耶穌教會要信真的,就要想想:自己要不要,有沒有吃耶穌的飯?有沒有穿耶穌的衣服?不管我們信真耶穌教會多久,如果我們沒有完完全全遵照創世記到啟示錄整本聖經,這就是耶穌的食物,天父真神要我們去遵從(聽從)吃下去的食物。以賽亞先知告訴我們很清楚:這些都不要錢,免費的。一個好丈夫為了這個家,愛妻子,愛兒女,奔波勞碌賺來的錢養家,有沒有說今天要收多少錢?完全是免費的。一再的照顧、疼愛、保護,源源供應不絕。

所以,以色列百姓在走曠野路,聖經描述說:吃大能者的食物——嗎哪(天降嗎哪)。主耶穌說:我所說的話就是真正的糧食。你們吃的永遠不死;你們喝我所賜的水——真理的聖靈,永遠不渴。遵照我所說的道去做,就是披戴耶穌,穿上基督。我們自己要先反省反省:我真的有在吃耶穌的食物嗎?真的有穿耶穌要我穿的衣服嗎?聖經說:真正穿神所賜的衣服是潔白的細麻衣。

 

【啟19:7】我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了,

 

這裡告訴我們:要有光明潔白的細麻衣,是在羔羊婚娶的時候。羔羊就是耶穌基督,他婚娶就是要再臨,就是要迎接得救的教會(結婚)——屬靈的婚宴。新婦就是得救的教會,全世界所有的真耶穌教會。配得得救的人,合成一個新婦。

 

我們想說:我在加拿大教會,你在川口教會,他在墨田教會,又有人在東京,我在加拿大,我的女兒女婿在美國達拉斯,分在不同的地方,就要很謹慎了,有沒有預備好?有沒有裝飾整齊?我只是講道,甚至像小林傳道鼓勵我的:講得很好。好,就算他鼓勵我,真的是講得很好。

 

屬靈的新郎耶穌基督再臨,羔羊要迎娶她,搖搖頭:這個張國清,我不要,因為他只是會講道,臺上像個傳道,台下像個霸道。螃蟹走路是橫著走的,沒有按照真理在行道。相反,我們每一個弟兄姐妹,你們很謙卑受教,你們都按照真理而行,你們就是裝飾整齊,你們就是預備好了,你們就是穿著光明潔白的細麻衣。

 

【啟19:8】就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。

 

我們接受洗禮,赦罪、成聖、稱義,我們每個人都是聖徒。聖徒所行的義就是沒有穿自己的衣服,是穿戴耶穌基督的衣服,就是按照耶穌基督的話,一點一滴遵行。

 

我們現在很多教派,有的只信舊約,有的只信新約;有的信神跡奇事,有的不信神跡奇事,都隨自己的義。我常常說:傳道的罪很重,先講我自己。傳道傳道,不傳不亂,越傳越亂,傳到天下大亂,傳道各人照各人的講義去解釋。所以,變成很多很多的教派都吃自己的食物。如果傳道人原原本本從創世記到啟示錄,規規矩矩,很嚴謹的傳講純正的真理(話語),就是大能者的食物。每一次的聚會,每個弟兄姐妹,我們都是吃耶穌基督的食物,真正會讓我們得到永生的食物。我們每個人如果懂得說:我必須要裝飾整齊,穿潔白的細麻衣。我們就沒有穿自己衣服,我們就是一個很好很好的,準備給耶穌基督迎娶的新婦了。

 

【歌6:9】我的鴿子,我的完全人,只有這一個,是她母親獨生的,是生養她者所寶愛的。眾女子見了就稱她有福;王后妃嬪見了也讚美她。

 

這裡強調:只有這一個。一根肋骨只能造一個女人,耶穌基督屬靈的新郞所迎娶的新婦只能有一個。雅歌裡面的新郎就是耶穌基督,雅歌裡面的新婦就是全世界真耶穌教會,配得得救的合一成為一個。如果我們自作多情的說:林宏正,我已經在你的名下,你是我的丈夫,我是你的妻子,林宏正搖搖頭:你不是,你是冒牌的,我們的光明潔白的細麻衣拿不出來。所以,我們信耶穌,在真耶穌教會,千萬不要自我陶醉、自作多情:我是屬耶穌的。信耶穌要信真的,來教會也要來真的,所穿的衣服也要穿真的,是屬靈的衣服、是潔白的細麻衣就是聖潔的品德(性德),這個只有我們自己知道。你都不知道我穿起西裝像個傳道人,像不一定是真的。我很像林宏正,不是真的,這個才是真的。

所以,不是我們自己在驗收,是主耶穌在驗收。不是日本教會來驗收:張傳道,你跟傳道娘來我們這裡,十幾年前來,我們都很愛你,你很好,你是一個傳道,那是你講的。耶穌說:你們看外貌,我看內心,這個張國清不是。

 

有一位弟兄,病得很嚴重,癌症一直擴散,癌細胞一直的擴散,非常的可憐。在醫院裡面,大家為他禱告,他也真的用心禱告,他的太太形影不離陪伴著他,我們一再的鼓勵安慰他:死亡不可怕,就算你真的很健康,都沒有癌症,有一天也會死。所以,癌細胞擴散不可怕,可怕的是我們有沒有潔白的細麻衣?趁著我們還有一口氣,謙卑認罪、悔改:主啊你赦免我,給我機會。

 

聖經講得很清楚:神對以西結先知說:我叫你講的,你如果沒有講,這個人死了,我找你算帳。那個人不能得救,我找你這個傳道算帳。我不願意死人之死,死人之死:第一個肉體死了叫死人,這個肉體死了的人,他的死就是他的靈命也死了。肉體死、靈命死,叫雙殺。神說:我願意他們能得救。

 

今天只要我們還有一口氣,不管你過去怎麼樣汙穢,怎麼樣錯誤,你真的是從內心(掏心掏肺)的哭泣:主啊你赦免我,救我,給我機會,我要得救。

 

我的傳道娘跟我,我們真的是這樣認罪悔改。結果她走了,信徒在禱告中才看到她穿白衣升天。

這位得癌症的弟兄,他眼睛一閉就看到許許多多的花,又看到一個結婚喜事的席好大。就看到耶穌要來迎接他、迎娶他。我們都想說:好羡慕你,我就希望耶穌真的能迎娶我。所以,他聽得進去,他明白,他能夠抓住最後一口氣:我要的是耶穌來接我。他眼睛睜開沒有,只要眼睛一閉就看到:耶穌要來迎娶。他如此的結局,激勵我們、安慰我們、鼓勵我們,這就是208首歌提醒我們,在那邊點名的時候,……。林宏正,我不是要你死。林宏正這是我的新婦,張國清不是。祝福你,祝福每一位弟兄姐妹,點名的時候都在其中。

 

非常感謝張傳道帶給我們美好的勉勵,教導了我們明白:何為一肋骨,一個女人的真意。今天的我們蒙主的揀選,我們都成為了神的兒女,就像傳道所說的:我們都是末後的亞當,耶穌基督身上的那一根肋骨,抽出來所造成的。

 

【弗2:10】我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是 神所預備叫我們行的。

 

所以,使徒保羅告訴我們:我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的。因此,我們的每一根肋骨都是專屬於耶穌基督的,是耶穌的身體(教會)上的肢體,是主身上的骨中骨,肉中肉,就是要獻給基督的那個女人,她是貞潔的童女,要穿上光明潔白的細麻衣,等待耶穌基督將來要迎娶的基督的新婦。願我們都能夠抓住有限的生命的時光。我們一生一世都能夠聯屬在耶穌基督的身上。到末了點名的時候,祝福我們每一位弟兄姐妹都能夠點名在其中。

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